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標題: 我在FB看到有人說「佛陀的話語是可以質疑的」，大家有何想法？ [打印本頁]

作者: 皇聖騎士 時間: 2021-11-17 03:25 PM 標題: 我在FB看到有人說「佛陀的話語是可以質疑的」，大家有何想法？

本帖最後由皇聖騎士於 2021-11-17 10:30 PM 編輯

我在FB看到有人說「佛陀的話語是可以質疑的」，大家有何看法？

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作者: wuamos 時間: 2021-11-17 06:03 PM

本帖最後由 wuamos 於 2021-11-17 11:06 PM 編輯

個人認為神的話語也有異教徒及無神論者刁難質疑，難道佛學內容不可被詰問？！故此在廿一世紀的今天，任何宗教教義皆可被理性發問，否則只是迷信，不是正信正學的。

作者: wuamos 時間: 2021-11-18 12:24 AM

本帖最後由 wuamos 於 2021-11-18 12:25 AM 編輯

很遺憾版大發問至今仍未有佛教徒回應其問，那我這天基向網友表示按照聖經訓誨，任何對基督宗教教義有興趣提問的人士可向基督徒發問的，吾等並要以謙卑誠懇的態度回答問題：

天主教聖經舊約全書依撒意亞先知書第41章第1節記載：群島啊！請肅靜聽我！讓萬民前來！讓他們前來開口說話；讓我們一起互相辯論！
另外天主教聖經新約全書若望福音第18章第23節亦記載：耶穌答覆他（大司祭差役）說：「我若說得不對，你指證那裏不對；若對，你為什麼打我？」

作者: chf02 時間: 2021-11-19 06:11 AM

本帖最後由 chf02 於 2021-11-19 06:32 AM 編輯

,經典文字,圖像,雕塑,手勢,音聲語言等,隨時空背景,風俗民情而變化,表法示現,方便說而已..
.
選擇自己相應的,歡喜的,一門深入,長時薰修,人生時間精氣神皆有限.其餘的,不必批判,持之以禮,平等對待,這樣簡單就好,.
.
(.這已經是基本常識.何必回應.我算是沒事找事.好興事端,所以上來回應.)

補充內容 (2021-11-19 06:19 AM):
**六道輪迴的根本是無明(現簡化為情色欲望),立見立知是無明本,所以,不起妄想分別執著,(現簡化為貪嗔癡慢疑)..無無明,亦無無明盡..**

作者: a5604604 時間: 2021-11-19 06:18 PM

書本怎樣都是死的，解悟的人有問題的話，死的都會說成活的。事實上沒有人可以開示佛經，你只能自己讀自己懂，跟人互相請教，當然也不用太用心拉，因為經書能配得上生活，能自我評量甚好。倘若跟自己八竿子打不著還去整天找絕症對手的話，呵呵。

如果很愛跟人逗嘴股覺得生命才有意義可找找正覺同修會

作者: greeneryjason 時間: 2021-11-19 06:55 PM

首先, 要將佛陀解釋為覺證者, 而不要看成只是成就名詞, 這樣就容易理解了. 對於一位已經證悟者的言語, 那自是不需要懷疑, 而是自己的理解需要再加強. 對於師傅, 大師等等, 在於初學時, 弟子觀師傅其言其行, 師傅亦選擇弟子因緣因才施教, 弟子進入學習後, 自然因信而受益. 所以何時質疑, 何時入信皆有不同時期說法, 在你不信時, 凡話語皆予印證後相信, 相信後而能力行, 質疑是在起信之初必然, 若不跟學, 則連質疑皆不需要. 這時說的觀察, 就是種必需的質疑.

作者: wuamos 時間: 2021-11-19 08:13 PM

慶幸尚有理性佛教徒分享，獲益良多。

作者: Mahesvara 時間: 2021-11-20 04:14 PM

本帖最後由 Mahesvara 於 2021-11-20 04:36 PM 編輯

此法運期的世尊就是  釋迦牟尼佛。    佛陀所開示的話語當然不可質疑，也不用質疑，

要質疑是自己能不能真正得到佛陀的話語，

且被自己認可所知、所見、所聞的佛陀話語後，是否能正解你所知見所謂的佛陀的的話語

邪人說正法、正法亦成邪～

所以同樣是舉佛的話語，所謂的能不能質疑，
是來自說法之人，能否正確表達佛意，而不是”有沒引用佛所說字句”
若你引用佛所說的經句，解錯、顛倒  且明顯出現問題，  有疑惑者，當然會可以提出質疑。。

四依法： 依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義不依不了義
真的要有疑，要質疑的是語後所代表的義符不符宗旨，

而不是世俗沒學佛人所搞的，這句佛是親口說，啊那句又是誰說！

去印度取經的唐僧  玄奘菩薩，  被當時印度的小乘僧稱是解脫天、  被大乘僧稱是大乘天，
在曲女城舉辦無遮大會，  立《制惡見論》作為他當時佛教宗旨來破佛門教內、教外的外道，

邀有疑者，可拿自己所宗之義，前來辯論。。。不就是歡迎你來質疑，  所以佛門本來就是開明且開放質疑的。

但質疑不了或質疑失敗，就請依玄奘法師所立論  尊為佛教正義、佛教宗旨。

所以你所謂的  師父、導師、法師、大師  可不可質疑？？    自己想就能知了。
但你要質疑，你就必需說出他們說法的落處哪理有錯！  哪裡受到你質疑！這樣才有意義。
而不是有些人只是強調  那些大師是可以質疑的，  然後自己也不知要質疑什麼，＜＝＝— 這個只叫政治鬥爭、權位鬥爭、名氣抺黑，對探討真義沒太大意義。

那我提問了。。。 多杰羌佛能不能質疑？？

我發問：

釋迦世尊成佛後，  來護法的有   此娑婆世界一生補處的等覺菩薩  彌勒菩薩，   倒駕慈航的文殊、觀音菩薩，他方成佛來示現在家的金粟如來維摩詰居士，  請問羌佛（有稱他維摩詰幾世）  別說弟子的等覺在哪？？乃至５２階菩薩在哪？？乃至聲聞羅漢在哪？？

他們這宗教，以為成佛是自己說成就成？？那釋迦世尊，在八相成道前，在兜率天，就不用觀察成佛的世間時節因緣了！

成佛的本願就是要來度人的。。從等覺到與佛有緣的未信者都能從  佛出世弘法而得度、得到法益。。那自稱成佛的那些人，各階位的弟子  人呢？？  法呢？ 把神通捧高，裝神弄鬼  拿來當佛法，並非佛教！

作者: chf02 時間: 2021-11-22 01:12 AM

本帖最後由 chf02 於 2021-11-22 02:43 AM 編輯

.現今人界,各宗教.各門派.多不勝數.一人一把號,各吹各的調.這很正常阿.為何要起煩惱心?.世俗凡界所有相,皆虛妄,內中有色,終究化為虛無.畢竟空,不可得.時間到了,自然會消散,無法永久維持保存.
.
拿古代的經典文字敘述,來質疑現代的宗教門派或是批判個人修為,那不是.!%@^%@!...(抱歉阿.講真心話.直覺就是愚癡無智),沒事找事,自尋煩惱.鬪合爭訟.好興事端,
.
.質疑別人,很容易,很簡單,這裡有疑,那裡也有疑,不如反思自己,有沒達標,有否缺漏,哪天被人質疑批判時,立場調換,自己能否圓滿解答.
.
所以.嗯.自我要求,如理如法,早日脫輪迴,了生死,逍遙自在,這才是王道.(整天要求別人證道果?.我先證道果,卡實在啦)

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