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樓主: 勤灭贪欲

[轉載] 大乘涅槃[複製鏈接]

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-5-20 08:47 AM|顯示全部樓層
這意思是說:本來自性清淨涅槃是一切有情都同樣已有,但是凡夫乃至二乘聖者皆未能實證,並非已經實證。 窺基把論中這個“有”字誤解作“證”字,所以說為“凡夫、二乘有學,未證后三涅槃”,語意則成為“凡夫、二乘有學已證本來自性清淨涅槃”。 然而實證本來自性清淨涅槃的人,都是真見道位的第七住菩薩,若如窺基所說,則是一切凡夫及二乘愚人都已證本來自性清淨涅槃了,則世間不應仍有凡夫及二乘愚人可以如是名之,顯然窺基的說法錯了。
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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-5-20 08:48 AM|顯示全部樓層
窺基又說:“直往入地菩薩,有初及第四。” 這便是主張戒慧直往的入地菩薩都有本來自性清淨涅槃及無住處涅槃的實證,然而 世尊聖教及根本論中所說,都是諸地菩薩有親證本來自性清淨涅槃,容有二乘涅槃的實證而起惑潤生,但皆仍未證得無住處涅槃; 因為所有菩薩都是要留惑或起惑潤生的,修至七地滿心之前的第八識都仍然名為阿賴耶識,乃至八地心后尚未成佛之前猶名異熟識而非無垢識,當然還沒有無住處涅槃的實證,所以窺基的說法不正確。
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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-5-20 08:49 AM|顯示全部樓層
無住處涅槃之定義:
《合部金光明經》卷1〈三身分別品第3〉云:
善男子!如是受化之眾、諸弟子等,是法身影。 以願力故,應于二身現種種相貌; 于法身地,無有異相。
善男子!依此二身,一切諸佛說有余涅槃; 依法身者,說無余涅槃。何以故? 一切余究竟盡故。 依此三身,一切諸佛說無住處涅槃; 何以故? 為二身故不住涅槃,離于法身無有別佛。 何故二身不住涅槃? 二身假名不實,念念滅,不住故; 數數出現,以不定故; 法身不爾,是故二身不住涅槃。 法身者不二,是故不住于般涅槃,依三身故說無住處涅槃。6
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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-5-20 08:50 AM|顯示全部樓層
以上經文的意思是說,諸佛如來所度化之眾弟子等,都是由各人的法身所生顯之影子。 同樣的道理,諸佛如來以度化眾生願力的緣故,應于報身與應身示現種種相貌; 然而于法身的境地之中,諸佛如來並沒有不同的各種異相可說。 所以是依于報身與應身的境界,一切諸佛宣說有余涅槃的境界; 若是依法身而說涅槃時,就只說為無余涅槃,因為蘊處界等一切所余究竟滅盡而只剩下法身獨存的緣故。 然后再依法身、報身、應身,一切諸佛說無住處涅槃; 這是由于恒時都有報身及應身接引眾生的緣故而不住涅槃,但若離于法身時就再也沒有其他的任何諸佛可得。 為何說報身與應身不住于涅槃中? 是由于這二身假名不實,念念生滅,不得常住的緣故; 而且報身與應身數數出現于眾生面前,由于不一定出現也不一定永滅的緣故; 法身則不是如此,由這個緣故,說報身與應身不住于無余涅槃中。 然而法身是永遠不二的,所以法身也不住于般涅槃境界中,于是依此法身、報身、應身等三身的緣故而說諸佛的無住處涅槃。
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發表於 2016-5-20 08:51 AM|顯示全部樓層
無住處涅槃,是諸佛之所住。
《三無性論》卷2 說:【八、佛住者,謂佛不住生死、不住涅槃,住無住處涅槃也。】 8  無住處涅槃之實證,其實是究竟滅除二乘涅槃貪,是滅除了對有余涅槃及無余涅槃的貪著,已經實證此二種涅槃而又遠遠超越這二種涅槃(因為更進一步滅除習氣種子及所知障所攝的過恒河沙數上煩惱了),又已滅盡所知障所攝的變易生死了,當然可以不住于生死之中,但卻又不入于二乘涅槃之中,于十方三界之中利樂有情永無窮盡,所以名為無住處涅槃。
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發表於 2016-5-29 01:41 PM|顯示全部樓層
聲聞心心斷惑。能斷之心是賊。賊賊遞相除遣。何時了本語默。

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發表於 2016-6-4 05:37 AM|顯示全部樓層
口內誦經千卷。体上問經不識。不解佛法圓通。徒勞尋行數墨。

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發表於 2016-6-8 02:18 PM|顯示全部樓層
善男子,法聚者,名曰淨行。淨行者,能離一切不善之法。

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發表於 2016-6-16 06:13 AM|顯示全部樓層
微妙之識,無色無形,非分別量,隨業任持,亦復如是。

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發表於 2016-6-20 04:34 PM|顯示全部樓層
微細之識,能生大身,識中求身,身不可得,若除于識,身則無有。

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發表於 2016-6-24 08:39 AM|顯示全部樓層
又問:云何說法? 答曰:依佛所說,摧滅一切眾邪異論,是名說法。

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發表於 2016-6-29 07:36 AM|顯示全部樓層
若無常性,是有法者,應同所作,自是無常;自無常故,所無常法,皆應是常。




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發表於 2016-7-2 08:39 AM|顯示全部樓層
如實者,不異;如實者,不來不去相,一切虛偽息,是名如實。

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發表於 2016-7-7 11:33 AM|顯示全部樓層
何者圓成自性。謂離 名相,事相,一切分別,自證聖智所行真如。大慧。此是圓成自性如來藏心。

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發表於 2016-7-10 01:56 PM|顯示全部樓層
我今歸三寶, 甚深如來性, 自身如來藏, 佛法僧是三, 如是歸依者, 是名最上依。




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