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[轉載] 諸功德中,放生第一。這句話對嗎?[複製鏈接]

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發表於 2016-1-20 01:12 PM|顯示全部樓層
常常看到在勸人放生的文章中有這樣一句話:

《大智度論》云:“諸余罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。”

那麼,《大智度論》中的原話是這樣的嗎?不是的。我們看看經典中是怎麼說的:

“復次,殺為罪中之重。何以故?人有死急,不惜重寶,但以活命為先。譬如賈客入海采寶,垂出大海,其船卒壞,珍寶失盡,而自喜慶,舉手而言:“几失大寶!”眾人怪言:“汝失財物,裸形得脫,云何喜言几失大寶?”答言:“一切寶中,人命第一;人為命故求財,不為財故求命。”以是故,佛說十不善道中,殺最在初;五戒中亦最在初。若人種種修諸福德,而無不殺生戒,則無所益。何以故?雖在富貴處生,勢力豪强而無壽命,誰受此樂?以是故,知諸余罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。世間中惜命為第一,何以知之?一切世人,甘受刑罰、刑殘拷掠以護壽命。”
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  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-1-23 01:04 PM|顯示全部樓層
知諸余罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-1-31 03:17 PM|顯示全部樓層
無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。





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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-2-3 10:38 AM|顯示全部樓層
若佛出世若不出世。一切眾生如來之藏常住不變。




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發表於 2016-2-10 08:20 AM|顯示全部樓層
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場;不是一番寒澈骨,爭得梅花撲鼻香。

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發表於 2016-2-16 10:30 AM|顯示全部樓層
守五戒是來世得人身的最基本條件。

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發表於 2016-2-20 06:22 AM|顯示全部樓層
要先看破五陰十八界, 才能放下貪嗔痴慢疑。

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-2-26 01:53 AM|顯示全部樓層
若能了了正見真我, 是名解脫。

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-3-2 06:47 AM|顯示全部樓層
福德是水, 智慧是船, 想要增長智慧必先多積福德, 因為水漲才會船高!




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發表於 2016-3-6 11:23 AM|顯示全部樓層
貪著五欲是生死流轉的根源, 特別是淪墮三惡道的根源。

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-3-12 12:02 PM|顯示全部樓層
欲為不淨,上漏為患,出要為上。

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-3-15 04:06 AM|顯示全部樓層
若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。

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發表於 2016-3-20 08:40 AM|顯示全部樓層
真如覆護故, 最後一定能找到回家的路。

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發表於 2016-3-24 04:58 AM|顯示全部樓層
法是法處。如世尊說,勤行精進,勤持戒,勤忍辱,是名法藏。




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發表於 2016-3-28 03:49 AM|顯示全部樓層
無漏無變易。遠離一切相。煩惱及所知。本性恒清淨。

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