找回密碼
 註冊
|註冊|登錄
若文章精彩,請用力給予評分你的評分是作者最大的和動力發佈精彩內容,獲得用戶認同和評分
樓主: 勤灭贪欲

[分享] 二乘解脫道與大乘佛菩提道的差別[複製鏈接]

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-8-4 12:49 PM|顯示全部樓層
大乘法無我智是初地以上菩薩所證的內容,地上菩薩依自心藏識之親證及領受其性,證知藏識法性之無我性,證知藏識所生十八界五蘊十二處之無我性,亦證知自心藏識及蘊處界所共展轉而生之一切法,悉無常恒不壞之我。如是菩薩法無我智,下自初地所證八識心王之五法、三自性、七種性自性、七種第一義、二種無我法所得道種智,上至諸佛之二種究竟轉依、四種圓寂、四智圓明之一切種智,悉名大乘法無我智。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-8-4 12:50 PM|顯示全部樓層
7 從所斷無明上來看二者的差別

世尊在《圓覺經》中說有兩個障礙——理障和事障,使人不能成佛。理障即是無始無明,指不明真如佛性——不能親證,或者親證了,但是不究竟。理障斷而未盡的話,仍不能成佛。要成佛,在斷盡理障之前,還須先斷事障。事障就是一念無明——-因起煩惱而續諸生死。一念無明就是四種住地煩惱——見一處住地、欲界愛、色界愛、無色界愛住地煩惱。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-8-4 12:51 PM|顯示全部樓層
二乘的阿羅漢辟支佛斷盡一念無明,即斷了分段生死,故舍報后可取涅盤。阿羅漢辟支佛雖斷盡了一念無明,卻仍未與無始無明相應,沒有到達無始無明境界。無始無明從無量劫以來不與眾生心相應,一直到菩薩第一次開悟明心以后才第一次相應。菩薩初悟雖破無始無明而仍然還沒有斷盡,要到佛地才能斷盡。明心見性以后分斷無始無明,仍然還有過恒沙數修所斷上煩惱未斷,名為塵沙惑未斷,到這個時候才到達無始無明境界。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-8-4 12:51 PM|顯示全部樓層
8 從度眾的數量上來看二者的差別

二乘定性無學舍壽時,必入無余涅盤,十八界俱滅,窮未來際不復受生;唯于舍壽前隨緣度眾,度的眾生數量有限且僅能證二乘菩提。大乘菩薩若得證悟,不論證悟后已否證得有余涅盤,悟后皆依于大悲之心,發起世世受生不入無余涅盤之大願,世世自度,亦復如是教人轉度有情;如是乃至成佛時,所度眾生其數無量。

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-8-18 02:44 PM|顯示全部樓層
佛法二主要道--解脫道與大菩提道

各位同修菩薩! 阿彌陀佛!
今天要講的是「邪見與佛法」。許老師提供了好多個題目給我,后來我就選了這個題目;因為邪見是修學佛法最大的障礙,所以講「邪見與佛法」來做一個辨正。今天要講的「邪見與佛法」,它的子題是「當今台灣之邪說外道及佛弟子應有之認識」,我們先來談佛法,然后再來談邪見。

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-8-18 02:45 PM|顯示全部樓層
什麼是佛法?有人說:「佛法就是講四聖諦、十二因緣、八正道、三十七道品……等等。」然而佛法不只是這樣,因為佛法要分成兩個大部分來說,一個部份是「解脫道」,另外一個部分就是「菩提道」。什麼是解脫道?解脫道就是講如何出離三界生死輪回的方法與行門,這叫解脫道;那什麼叫做菩提道?菩提道就是生命的實相…法界根源的證知;法界的實相講的就是有情都有的真如與佛性。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員





使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-8-18 02:46 PM|顯示全部樓層
有些人也許想:「二乘人不是也有菩提嗎?為什麼他們不屬于菩提道呢?」這就是說,菩提有三乘的差別:聲聞菩提、緣覺菩提、佛菩提。聲聞菩提以及緣覺菩提完全是講解脫道,也就是說,它告訴我們如何把三界的貪著修除掉,可是這些煩惱要修除之前,必須要「見道」,「見道」就是斷我見。聲聞、緣覺的菩提道是三乘共法。





使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-8-18 02:47 PM|顯示全部樓層
很多人誤會佛法,以為修學禪定、不停地打坐,如此就可以出離三界,就可以解脫;但是實際上,聲聞菩提和緣覺菩提的解脫道都是由于聲聞的菩提慧、緣覺的菩提慧而出三界,並不是由于禪定而出三界;這就是說,聲聞佛法、緣覺佛法也是要靠智慧才能出離三界的生死輪回;可是他們出了三界的生死輪回,仍然不曉得佛菩提是什麼?仍然不知道大乘菩薩所證的法界實相,也就是不知道真如與佛性是什麼?但菩薩一樣可以證得聲聞緣覺菩提而出三界,所以解脫道是三乘與共。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-8-18 02:48 PM|顯示全部樓層
但是在大乘法中,菩薩修學佛菩提,要圓滿成就佛地的大菩提果,這個卻不共二乘,因為菩提果的圓滿是究竟佛地;而佛菩提果之所修證的,全部都屬于有情自身的八識心王、五十一個心所有法、以及十一個色法、二十四個心不相應行法、六個無為法。在這些法里面,最重要的,也是最根本的,就是第八識阿賴耶,這個阿賴耶識又稱為如來藏,因為祂含藏著讓我們將來成就究竟佛道的功能,也就是種子,所以祂叫做「如來藏」。藏就是含藏的意思,所以有的祖師說:「如來藏中藏如來。」因為祂含藏著未來讓我們成佛的種子,所以叫「如來藏」。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-9-5 02:55 PM|顯示全部樓層
無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。





使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-9-30 04:47 AM|顯示全部樓層
由攝藏諸法,一切種子識,故名阿賴耶,勝者我開示。

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-10-7 10:48 AM|顯示全部樓層
是法不可示,言辭相寂滅,諸余眾生類,無有能得解。

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-10-17 03:23 PM|顯示全部樓層
我雖說涅槃,是亦非真滅,諸法從本來,常自寂滅相。





使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-10-26 05:38 AM|顯示全部樓層
諸識亦復然,恒依賴耶轉,當知賴耶識,即名為密嚴。

使用道具檢舉

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

Rank: 1

帖子
8357
積分
52 點
發表於 2015-11-5 12:08 PM|顯示全部樓層
賴耶体常住,眾識與之俱,如輪與水精,亦如星共月。

使用道具檢舉

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

Powered by Discuz!

© Comsenz Inc.


重要聲明:本討論區是以即時上載留言的方式運作,對所有留言的真實性、完整性及立場等,不負任何法律責任。而一切留言之言論只代表留言者個人意見,並非本網站之立場,用戶不應信賴內容,並應自行判斷內容之真實性。於有關情形下,用戶應尋求專業意見(如涉及醫療、法律或投資等問題)。 由於本討論區受到「即時上載留言」運作方式所規限,故不能完全監察所有留言,若讀者發現有留言出現問題,請聯絡我們。有權刪除任何留言及拒絕任何人士上載留言,同時亦有不刪除留言的權利。切勿撰寫粗言穢語、誹謗、渲染色情暴力或人身攻擊的言論,敬請自律。本網站保留一切法律權利。
回頂部