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[問題] 六祖慧能的本來無一物?[複製鏈接]

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發表於 2011-2-7 02:56 PM|顯示全部樓層
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黃豆粉

您言重了 在下只是碰巧剛好遇到 就獻寶了 還望您別當真 應該自己去找
因為這是我自己體悟到的 但是又如何呢? 無奈自己還是要吃 要喝 要睡 要等等的

所以呢 在下的感想 您看看就好 不一定是正解 參考看看便可
...
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發表於 2011-2-8 08:53 AM|顯示全部樓層
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bhvbboo



在下的體悟我認為相當的有意思就因為自己有所體悟才會覺得在下的感覺很有意思,我想因緣俱足就可以當朋友了,別放下妳所認為的事情,把一切都當作自然即可,勿執著~便無所謂考驗了,你說是吧!希望有機會能夠多聊一聊...
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發表於 2011-2-9 10:29 AM|顯示全部樓層
菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何使惹塵埃


樹的本質是原子,明鏡的本質也是原子,塵埃的本質也是一種原子,宇宙的萬事萬物,都因不同的因緣,假合而成,合需執著在名相的不同;

換個方式說,生在美洲南部的黑人,生在美洲北部的白人,生在亞洲的黃種人,不都是地球人,不都是人,人的本質也是一團團原子的假合。...
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方炳超 該用戶已被刪除
發表於 2011-2-9 06:01 PM|顯示全部樓層
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"菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何使惹塵埃"是慧能大師不認同神秀所寫的"身是菩提樹 心如明鏡台 時時輕撫拭 勿使惹塵埃"才寫出來的對照. 意思是說本性不是"有"怎會惹塵埃,怎須撫拭呢!
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發表於 2011-2-10 09:27 PM|顯示全部樓層
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很多東西 本來就不是我們能體會的 因為生活經驗不足  如果真能體會 那是筆墨難容的感覺   
空不空  本相非相 每個人的感受都不一樣 不用著急頓悟 只需要謹記於心 有意天中會開示的
一念緣起  一念緣滅 慢慢體悟 終有一天證出禪果




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erhugreat 該用戶已被刪除
發表於 2011-2-11 03:39 PM|顯示全部樓層
因為六祖用自性(佛性)過生活啊!
所以既然佛性過生活,又怎麼會沾染各種塵埃呢?

而神秀,他還要時時勤拂拭
因為他還有根塵,意思是他還沒有見證佛性

雖然知道佛性的清淨、智慧
但是還沒找到
意思是佛性外還有污染,所以他會看到污染,因而去擦拭他

但是當我們還沒有見證佛性時
還是要勤拂拭!
同時我們還要朝著六祖的境界去努力!
...
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發表於 2011-2-15 08:41 PM|顯示全部樓層
若新密碼無法使用,可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。
就如公案什麼是佛法
有一個和尚覺得自己跟隨鳥巢師父夠久了,他認為自己已經熟知佛法,於是決定向鳥巢師父告別,外出尋覓更精深的佛法。
「多謝師父這幾年的照顧,我要離開這裡了」「你要到哪裡去?」
「暫時無落腳之處,我想到處走走,學習更精深的佛法。」「說到佛法,我有一個東西要讓你瞧一瞧,也許能幫助你更了解佛法,知道自己要往哪裡去。」
...
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發表於 2011-2-16 01:15 AM|顯示全部樓層
身非菩提樹  心無明鏡台
天天趴趴走  處處惹塵埃
這才是人生
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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發表於 2011-2-16 11:17 AM|顯示全部樓層
人身的組成由靈、魂魄、肉體所成,所以在人死後,只留下靈,也可以為光,雖然人在世時光鮮亮麗,但最卻什都沒有,另一解為人一出生光無一物,(本來無一物」什麼也沒帶來世間,死後什麼也沒帶走,所以稱本來無一物
若對尊貴或贊助會員有任何疑問,歡迎向我們查詢。我們的即時通或MSN: admin@eyny.com

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發表於 2011-2-16 01:53 PM|顯示全部樓層
色與空看破.看破就完了.
要看透慎心物於隱微.
遏意惡於動機.




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發表於 2011-2-19 04:12 PM|顯示全部樓層
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為什麼是空呢?為什麼是沒有呢?明明就有咧~
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TW111608 該用戶已被刪除
發表於 2011-2-24 03:49 AM|顯示全部樓層
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六祖的那四句其實不能用有界定的範圍來解釋他 這四句其實都是同一個意思 說的也都是本性裡的東西
而神秀說的都是在相上打轉  
六祖這四句  看起來很簡單 但已說完一切真相  所有佛說的經典 都已說完 這四句涵蓋所有一切 如非得要理出個重點     簡單說 就是色空不二  4句話就把金剛經說完  第一次看到這四句話 小弟心情非常激動  六祖這是何等的智慧阿   四句話就說完 真不愧是菩薩來化身度眾~~~~~~~~~...
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發表於 2011-2-25 01:28 AM|顯示全部樓層
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這位大大我建議您可以看看 "金剛經"

或許您看了之後就會了解此句的意思也說不定

阿彌陀佛

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normavideo 該用戶已被刪除
發表於 2011-3-14 10:28 PM|顯示全部樓層
看看金剛經吧!因為這是禪宗相當重要的經典!也是很不錯的人生哲學指導書!
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秋葉楓紅

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發表於 2011-3-21 12:50 AM|顯示全部樓層
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菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何使惹塵埃

前兩句,是借物引伸!
也就是說,樹就只是樹,何來菩提樹、榕樹?明鏡,非只是化妝台上的鏡子,水也可為鏡!心自照自己,也可為鏡!
這是在說本是由虛忘所生成的幻想,根本是沒有分別!
本來什麼都沒有,只因妄想起見,為心所變現,而對諸物產生分別!
既然知道是虛幻妄想執著,又為何眷戀不捨!?
...
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