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樓主: 勤灭贪欲

[轉載] 其他佛教及佛學界人士為何無法正式回應蕭平實的評論[複製鏈接]

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2015-11-14 02:06 AM|顯示全部樓層
世尊說此識,為除諸習氣,了知解脫已,此亦無所得。

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2015-11-21 10:49 AM|顯示全部樓層
藏識亦復然,習氣莫能染,如目有童子,眼終不自見。





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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2015-12-2 04:57 AM|顯示全部樓層
藏識亦如是,與轉識同行,佛及諸佛子,定者常觀見。

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2015-12-16 04:48 AM|顯示全部樓層
藏識亦如是,隨於分別轉,一切諸世間,無處不周遍。

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發表於 2015-12-31 09:50 AM|顯示全部樓層
如日摩尼寶,無思及分別,此識遍諸處,見之謂流轉。





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發表於 2016-1-9 01:12 PM|顯示全部樓層
不死亦不生,本非流轉法,定者勤觀察,生死猶如夢。





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發表於 2016-1-16 12:07 PM|顯示全部樓層
是時即轉依,說名為解脫,此即是諸佛,最上之教理。





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發表於 2016-1-21 07:02 AM|顯示全部樓層
無明妄想見。而是色相因。藏識為所依。隨緣現眾像。

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發表於 2016-1-29 07:36 AM|顯示全部樓層
眼識依賴耶。能現種種色。譬如鏡中像。分別不在外。

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發表於 2016-2-2 02:09 PM|顯示全部樓層
若佛出世若不出世。一切眾生如來之藏常住不變。





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發表於 2016-2-9 06:13 AM|顯示全部樓層
守五戒是來世得人身的最基本條件。

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發表於 2016-2-14 12:14 PM|顯示全部樓層
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場;不是一番寒澈骨,爭得梅花撲鼻香。




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發表於 2016-2-19 10:51 AM|顯示全部樓層
要先看破五陰十八界, 才能放下貪嗔痴慢疑。

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發表於 2016-2-25 05:09 AM|顯示全部樓層
若能了了正見真我, 是名解脫。

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發表於 2016-3-1 04:28 AM|顯示全部樓層
福德是水, 智慧是船, 想要增長智慧必先多積福德, 因為水漲才會船高!

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