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樓主: WILLIAMLYLE

[分享] 《我 與 無 我》 簫平實 居士著[複製鏈接]

  高級幼兒生(30/100)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2015-12-20 01:35 PM|顯示全部樓層
無明妄想見。而是色相因。藏識為所依。隨緣現眾像。

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2016-1-3 02:49 PM|顯示全部樓層
眼識依賴耶。能現種種色。譬如鏡中像。分別不在外。

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發表於 2016-1-11 02:20 PM|顯示全部樓層
所見皆自在。非常亦非斷。賴耶識所變。能現于世間。

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發表於 2016-1-17 02:27 PM|顯示全部樓層
法性皆平等。一切法所依。藏識恒不斷。末那計為我。





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發表於 2016-1-23 12:59 PM|顯示全部樓層
集起說為心。思量性名意。了別義為識。是故說唯心。

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發表於 2016-1-31 03:11 PM|顯示全部樓層
心外諸境界。妄見毛輪華。所執實皆無。咸是識心變。

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發表於 2016-2-3 10:32 AM|顯示全部樓層
若佛出世若不出世。一切眾生如來之藏常住不變。

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發表於 2016-2-10 08:15 AM|顯示全部樓層
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場;不是一番寒澈骨,爭得梅花撲鼻香。

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發表於 2016-2-15 10:02 AM|顯示全部樓層
守五戒是來世得人身的最基本條件。

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發表於 2016-2-20 06:16 AM|顯示全部樓層
要先看破五陰十八界, 才能放下貪嗔痴慢疑。

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發表於 2016-2-26 01:46 AM|顯示全部樓層
若能了了正見真我, 是名解脫。

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發表於 2016-3-2 06:40 AM|顯示全部樓層
福德是水, 智慧是船, 想要增長智慧必先多積福德, 因為水漲才會船高!

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發表於 2016-3-6 11:12 AM|顯示全部樓層
貪著五欲是生死流轉的根源, 特別是輪墮三惡道的根源。




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發表於 2016-3-11 07:37 AM|顯示全部樓層
欲為不淨,上漏為患,出要為上。




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發表於 2016-3-14 09:33 AM|顯示全部樓層
若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。

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